REFLEXIONES DE THOMAS SOWELL SOBRE LA ESTAFA DEL MULTICULTURALISMO.

La mayoría de los argumentos a favor de la llamada educación «multicultural» son tan endebles, inconsistentes y francamente tontos que es difícil imaginar que se hubieran tomado en serio si no hubieran estado respaldados por una retórica estridente, el «asesinato de la reputación» y la amenaza implícita o abierta de disrupción organizada y violencia en el campus.

Entre las muchas ideas irracionales sobre los grupos raciales y étnicos que han polarizado a las sociedades a lo largo de los siglos y en todo el mundo, pocas han sido más irracionales y contraproducentes que los dogmas actuales del multiculturalismo. Los intelectuales que imaginan que están ayudando a los grupos raciales o étnicos rezagados redefiniendo sus rezagos hasta dejarlos de existir con una retórica multicultural, de hecho los están conduciendo a un callejón sin salida.

El multiculturalismo es una solución rápida y tentadora para los grupos que se quedan atrás al simplemente pronunciar sus culturas como iguales, o «igualmente válidas», en un sentido vago y elevado. Las características culturales son simplemente diferentes, ni mejores ni peores, según este dogma. Sin embargo, gran parte del avance de la raza humana se ha producido porque la gente juzgó que algunas cosas no eran simplemente diferentes de otras, sino mejores. A menudo, este juicio fue seguido por el abandono de una característica cultural y el uso de la otra en su lugar. Usamos números arábigos hoy en día, en lugar de números romanos, a pesar de que nuestra civilización deriva de Roma, y ​​los mismos árabes obtuvieron estos números de la India. Los números arábigos (o números indios) han desplazado a otros sistemas de numeración en todo el mundo porque son mejores, no solo diferentes. El papel, la imprenta y los libros son hoy aspectos esenciales de la civilización occidental, pero los tres salieron de China y han desplazado al pergamino y otras formas de preservar los escritos en todo el mundo. Los libros no solo son diferentes, son mejores, no solo en mi opinión, o en la opinión de la civilización occidental, sino en la práctica de personas de todo el mundo que han tenido la oportunidad de hacer la comparación. Las armas de fuego también han desplazado a los arcos y flechas allí donde los dos han entrado en competencia. Algunas de las culturas más avanzadas de la historia han tomado prestado de otras culturas, porque ninguna colección dada de seres humanos ha creado las mejores respuestas a todas las preguntas de la vida.

Sin embargo, dado que los multiculturalistas ven todas las culturas como iguales o «igualmente válidas», no ven ninguna justificación para que las escuelas insistan en que los niños negros aprendan inglés estándar, por ejemplo. En cambio, se anima a cada grupo a aferrarse a su propia cultura y a enorgullecerse de sus propias glorias pasadas, reales o imaginarias. En otras palabras, los miembros de los grupos minoritarios que están rezagados educacionalmente, económicamente o de otra manera continuarán comportándose en el futuro como lo han hecho en el pasado y, si no obtienen los mismos resultados que los demás, es culpa de la sociedad. Ese es el mensaje fundamental del multiculturalismo.

George Orwell dijo una vez que algunas ideas son tan tontas que solo un intelectual podría creerlas. El multiculturalismo es una de esas ideas. La intelectualidad estalló en indignación o indignación por las «brechas» o «disparidades» en los resultados educativos, económicos o de otro tipo, y denunciaron cualquier explicación cultural de estas diferencias de grupo como «culpar a la víctima». No hay duda de que algunas razas o naciones enteras han sido víctimas de otras, al igual que no hay duda de que los cánceres pueden causar la muerte. Pero eso es muy diferente a decir que las muertes pueden atribuirse automáticamente al cáncer. Podría pensar que los intelectuales podrían hacer esa distinción. Pero muchos no lo hacen. Sin embargo, los intelectuales se ven a sí mismos como amigos, aliados y defensores de las minorías raciales, incluso cuando las colocan en un rincón del estancamiento cultural. Esto permite a la intelectualidad adularse a sí misma que está del lado de los ángeles contra las fuerzas del mal que conspiran para reprimir a las minorías. Cuando no pueden presentar pruebas contundentes en ningún caso particular para apoyar esta teoría hoy, eso solo demuestra a la intelectualidad cuán diabólicamente inteligentes y encubiertos son estos esfuerzos omnipresentes para reprimir a las minorías.

Es un misterio por qué las personas con altos niveles de habilidades mentales y talentos retóricos se enredarían con tal razonamiento. Quizás es solo que no pueden renunciar a una visión social que les favorece tanto, a pesar de lo perjudicial que pueda resultar para las personas a las que dicen ayudar. El multiculturalismo, como el sistema de castas, coloca a las personas en el rincón donde por casualidad nacieron. Pero al menos el sistema de castas no pretende beneficiar a los de abajo.

El multiculturalismo no solo sirve a los intereses del ego de los intelectuales, también sirve a los intereses políticos de los funcionarios electos, que tienen todos los incentivos para promover un sentido de victimismo, e incluso paranoia, entre los grupos cuyos votos quieren, a cambio de apoyo tanto material como psíquico. La visión multicultural del mundo también sirve a los intereses de aquellos en los medios, que prosperan con los melodramas morales. También lo hacen departamentos enteros de «estudios» étnicos en la academia y toda una industria de consultores de «diversidad», organizadores comunitarios y varios otros estafadores de razas. Los mayores perdedores de todo esto son los miembros de minorías raciales que se dejan llevar al callejón sin salida del resentimiento y la rabia, incluso cuando existen amplias avenidas de oportunidades disponibles. Y todos perdemos cuando la sociedad está polarizada.

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Alguien finalmente tuvo que decirlo, y la canciller alemana, Angela Merkel, merece crédito por ser la que tuvo el coraje de decirlo en voz alta. El multiculturalismo ha «fracasado por completo».

El multiculturalismo no es solo el reconocimiento de que diferentes grupos tienen diferentes culturas. Todos lo sabíamos, mucho antes de que el multiculturalismo se convirtiera en un culto que ha engendrado rapsodias sin sentido sobre la «diversidad», sin una pizca de evidencia que corrobore sus supuestos beneficios.

En Alemania, como en otros países de Europa, dar la bienvenida a millones de trabajadores extranjeros que insisten en seguir siendo extranjeros ha creado problemas tan obvios que solo la intelectualidad podría dejar de verlos. Se necesita un alto coeficiente intelectual para evadir lo obvio. «Nos engañamos a nosotros mismos por un tiempo», dijo la canciller Merkel, pero ahora estaba claro que el intento de construir una sociedad donde personas de idiomas y culturas muy diferentes pudieran «vivir codo con codo» y «disfrutar unos de otros» ha » fracasado, completamente fracasado «.

Esta no es una lección solo para Alemania. En países de todo el mundo, y a lo largo de los siglos, los pueblos con diferencias discordantes en el idioma, las culturas y los valores han sido un problema importante y, con demasiada frecuencia, fuentes de grandes desastres para las sociedades en las que coexisten. Incluso las tragedias y atrocidades asociadas con las diferencias raciales en países racistas han sido superadas por las tragedias y atrocidades entre personas con culturas enfrentadas que son físicamente indistinguibles entre sí, como en los Balcanes o Ruanda.

Entre las formas en que las personas con diferentes culturas han logrado minimizar las fricciones se encuentran: (1) acomodaciones culturales mutuas, incluso sin fusionarse por completo, y (2) vivir por separado en sus propios enclaves. Ambos enfoques son un anatema para los cultistas multiculturales. Esperar que cualquier grupo adapte su estilo de vida a los valores culturales de la sociedad en general que los rodea es «imperialismo cultural» según el culto multicultural. Y vivir en vecindarios separados se considera tan terrible que existen programas financiados por el gobierno para sacar a la gente de los barrios marginales de alta criminalidad y colocarla en viviendas subsidiadas en vecindarios de clase media.

Los multiculturalistas condenan las objeciones de la gente a trasplantar a matones, criminales y familias disfuncionales en medio de personas que pueden haberse sacrificado durante años para poder escapar de vivir entre matones, criminales y familias disfuncionales.

La experiencia directa real de las personas que se quejan de las consecuencias de estos experimentos sociales a menudo se descarta como meras «percepciones» o «estereotipos» sesgados, si no como «racismo» absoluto. Pero algunas de las quejas más fuertes provienen de los negros de clase media que han huido de la vida del gueto, solo para que el gobierno les vuelva a trasplantar la vida en el gueto.

La absorción de millones de inmigrantes de Europa en la sociedad estadounidense puede citarse como un ejemplo del éxito del multiculturalismo. Pero, de hecho, fueron absorbidos en formas que eran directamente opuestas a lo que recomienda el culto multicultural hoy. Antes de que estos inmigrantes fueran asimilados culturalmente a las normas de la sociedad estadounidense, de ninguna manera estaban dispersos al azar entre la población en general. En el Lower East Side de Nueva York, los judíos húngaros vivían agrupados en diferentes barrios de judíos rumanos o polacos, y los judíos alemanes vivían lejos del Lower East Side. Cuando alguien sugirió aliviar el hacinamiento en las escuelas del lado este inferior transfiriendo a algunos de los niños a una escuela en un vecindario irlandés que tenía espacio, tanto los irlandeses como los judíos se opusieron.

Nada de esto fue peculiar de Estados Unidos. Cuando los inmigrantes del sur de Italia a Australia se mudaron a los vecindarios donde vivía gente del norte de Italia, los italianos del norte se mudaron. Estos escenarios se pueden encontrar en países de todo el mundo.

Fue en generaciones posteriores, después de que los hijos y nietos de los inmigrantes a Estados Unidos hablaran inglés y vivieran vidas más parecidas a las de otros estadounidenses, que se dispersaron para vivir y trabajar donde otros estadounidenses vivían y trabajaban. Esto no fue multiculturalismo. Fue de sentido común.

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Fuentes:

Thomas Sowell: Multiculturalism is counterproductive: https://www.washingtonexaminer.com/thomas-sowell-multiculturalism-is-counterproductive

Thomas Sowell: Multicultural education: http://www.tsowell.com/spmultic.html

Thomas Sowell: A multicultural mess: https://www.ocregister.com/2010/10/20/thomas-sowell-a-multicultural-mess/